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智断二障，依我空、法空证悟唯识理。此一阶段要经过十地位，修十波罗蜜，断十重障，证十真如。 5.究竟位：菩萨修至十地满心金刚无间道，断二障种子，证二空理，转烦恼障得涅盘，转所知障得菩提，成就佛果，达到...既然已经具备了福德资粮，进入到菩萨十回向满心，需要再进一步迈向菩萨十地的第一极喜地，勤行四善根，即暖、顶、忍、 世第一位等四加行位。加行位好比工厂赶制产品，必须连夜加班，一气呵成。又好比打铁必须趁热，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551868374.html
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祖师将智首菩萨所问共一百一十问，分为十一段，每段十问。列表如下２： 第一段︰明三业离过成德（云何得身、语、意三业离过成德？） 第二段︰得堪传法器（云何得具足十事为法器？） 第三段︰成就众慧（云何得成就十慧为道体？） 第四段︰具道因缘（云何得十力以资道业？） 第五段︰于法善巧（云何得十善巧以利生？） 第六段︰修涅槃因（云何得七觉分三昧？） 第七段︰满菩萨行（云何得十波罗蜜？） 第八...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
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一百零八种三味，断除一百零八种烦恼之义。一千零八十颗则表示十法界每一界各有一百零八三味，断除一百零八烦恼，抑或表示一百零八本尊。五十四颗，意味着十信、十住、十行、十回向、十地及四善根等因地修行的五十四个阶位。四十二颗，意味着十住、十行、十回向、十地，等觉、妙觉之四十二位。廿七颗，意味着十八学人及九无学。廿一颗，意味着十地，十波罗蜜及佛果之廿一位。十四颗代表观音菩萨之十四无畏。
念珠的用途及其...
沙弥
|佛学论文|因明|五明|
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一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。
九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，...
佚名
|论坛精华|
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于心，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
十、本...双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表...
不详
|五明研究|
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，坚持佛戒。
五、“十发趣”——趣如来家，为法王子。
六、“十长养”——学十波罗蜜，长养菩提苗。
七、“十金刚”——回自向他，回事向理，功德如金刚。
八、“十地”——...第三十五不发愿戒
见菩提心，应当发愿，像阿弥陀佛，从菩提心发四十八愿，普贤菩萨发菩提心，又发十大愿，观音菩萨发菩提心，再发十二大愿，药师琉璃光如来发菩提心后，亦发十二大愿，地藏菩萨发菩提心后...
圣一法师讲述
|发愿|菩萨戒|戒律|
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南北传的没有交流沟通。其实，南传也有菩提道，有十波罗蜜的说法，即使是弟子菩提也要积累各种波罗蜜。
还有一些北传学者会认为，南传没有要求佛弟子全部走菩提道。这其实也有一些误解在里面。在南传的意义上，佛陀是指那些在没有佛法的时代，可以自己发现真理，并且有一切知智可以教导弟子的觉悟者。因此，在当代佛法弘化期，是不可能有弟子可以证佛道的。当然了，作为佛弟子依然可以先积累波罗蜜，在适当的时候，也是可以...
不详
|五明研究|
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称为十住，名习种性；生如来家，行如来事，修十波罗蜜，长养道芽，名十行，是性种性；一切回向法界，利益众生，常住不坏，名不可坏性；从此法身分分见，无明分分断，是道种性；法身功德全彰，名正法性。
其中...受戒。
得戒和尚、羯磨和尚，同时问之：“汝现身曾作七逆罪否？”若现身有七逆罪在，决定遮戒，不能得戒，若现身无七逆罪，得与受戒。
若有犯十重者，应教忏悔，在佛菩萨形像前。日夜六时，诵十重...
圣一法师讲述
|菩萨戒|破戒|忏悔|
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的经论还是有较大的出入，特别是在种子说及转依上，《十地经》的发挥就不如唯识学的经论详尽，这也可以看出早期大乘经典与唯识学经典的差异。瑜伽唯识学的根本经典《解深密经·地波罗蜜多品》依修施、戒、定、菩提分...及彼粗重为所对治”，从而“永断最极微细烦恼及所知障无著无碍，于一切种所知境界现正等觉”。(注133)《成唯识论》在解释十地修行方法及断障、证果上与《深密》略有不同。《成唯识》依“十波罗蜜”(六波罗蜜及...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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，应观两臂
在《准提大明陀罗尼经》就记载:“若求不二法门者，应观两臂。若求四无量，当观四臂。若求六神通者，当观六臂。若求八圣道者，当观八臂。若求十波罗蜜。圆满十地者，应观十臂。若求如来普偏广地者...神通成就，则修持六臂准提菩萨。
修持八臂准提菩萨
若要求得正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八正道成就，则修持八臂准提菩萨。
修持十臂准提菩萨
想要求取十波罗蜜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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